اللہ تعالیٰ نے انسان کو پیدا کیا؛ وہ بچپن کی معصومیت سے نکل کر جوانی کی توانائی میں قدم رکھتا ہے، پھر بڑھاپا کی منزل سے گزر کر اس دنیا سے رخصت ہو جاتا ہے۔ جب کہ اس دنیا میں رہنے والا کوئی انسان نہیں جانتا کہ اس دنیا سے جانے کے بعد اس پر کیا گزر رہی ہے۔ بچپن میں انسان کے پاس ایک محدود سوچنے کی صلاحیت ہوتی ہے، لیکن جوانی میں اسے ایک طاقتور دماغ عطا کیا جاتا ہے جس سے وہ خود کو ایک انسان ہونے کے لائق سمجھتا ہے اور اس دنیا میں موجود تمام جاندار چیزوں سے افضل سمجھ پاتا ہے۔
تاہم، اس مضبوط ترین دماغ کی بھی اپنی حدود ہیں جب کوئی انسان اس کائنات کی بناوٹ، چاند، ستاروں، کہکشاؤں اور سورج کے اس وسیع نظام پر غور کرنے کی کوشش کرتا ہے، تو ایک مقام ایسا آتا ہے جہاں اس کی سوچ کی حد ختم ہو جاتی ہے۔ ہم جتنا چاہیں زور لگا لیں، ہمارا دماغ اس حد سے آگے نہیں بڑھ سکتا اور ہم ایک فکری جمود کا شکار ہو جاتے ہیں۔
کائنات کی وسعتوں پر تحقیق کرنے والے بہت سے لوگ، جب اس ذہنی حد پر پہنچتے ہیں اور اس سے آگے سوچنے سے قاصر ہوتے ہیں، تو وہ ایک غلط فہمی میں مبتلا ہو جاتے ہیں — کہ اس کائنات کا کوئی خالق نہیں۔ حال ہی میں ایک مشہور یوٹیوبر دھرو راٹھی نے اپنی طویل تحقیق کے بعد یہ دعویٰ کیا کہ اس کائنات اور ستاروں کی گردش کو دیکھ کر میرا ماننا ہے کہ کوئی خدا موجود نہیں۔
چاہے کوئی کسی بھی مذہب سے تعلق رکھتا ہو، عقل اور آنکھیں سب کے پاس ایک جیسی ہیں۔ میرا نقطہ نظر کسی پر زبردستی مسلط کرنا مقصد نہیں ہے، بلکہ ہر انسان کو سوچنے کی مکمل آزادی ہے۔ لیکن بحیثیتِ مسلمان، میرا ایمان ہے کہ ہمیں اللہ تعالیٰ کے وجود پر اندھا اعتماد ہونا چاہئے۔ کائنات کی تخلیق پر تحقیق ضرور کریں، لیکن جب دماغ کے گھومنے کی حد آجائے، تو ایک لمحے کے لئے رک جائیں۔
اگر آپ کے دل میں کبھی شک آئے، تو کائنات کی طرف دیکھنے کے بجائے خود اپنے آپ پر غور کریں۔ ایک لمحے کے لئے خود کو آئینے کے سامنے کھڑا کریں، خود کو چٹکی کاٹ لیں اور پھر خود کو ایک تھپڑ بھی لگائیں اور محسوس کریں میں اس دنیا میں کیسے موجود ہوں، کیا یہ حقیقت ہے؟ سر سے پاؤں تک اپنے جسم کا مشاہدہ کریں:
اگر خدا موجود نہیں ہے، تو یہ حیرت انگیز اور خود بخود مشین اتنے درست طریقے سے کیسے وجود میں آ گئی؟
فرض کریں کہ یہ کائنات کسی بگ بینگ کے نظریے کے تحت وجود میں آئی۔ لیکن سوال یہ ہے کہ کیا خلا یا خالی پن سے خود بخود کوئی دھماکہ ہو سکتا ہے؟ آخر کچھ تو وجود میں آیا تو اس کے نتیجے میں بگ بینگ ہوا۔ بگ بینگ کو بھی انجام دلوانے کے لئے کسی نہ کسی قوت یا ہستی کی ضرورت تھی — اور وہ ہستی اللہ تعالیٰ کی ذات ہے۔
اس کے علاوہ، فرض کریں کہ ہوا اور پانی کے ملاپ سے زمین پر زندگی پروان چڑھ گئی، تو اس مادہ کے اندر صرف بڑھنے کی صلاحیت ہونی چاہئے۔ لیکن اس مادہ اور خلیات کے اندر سوچنے، سمجھنے، محسوس کرنے اور کائنات کا نظام چلانے کی صلاحیت کہاں سے آ گئی؟ انسان کا اس دنیا میں با شعور ہو کر وجود میں آنا ایک بہت بڑا معجزہ ہے۔
ہمیں اپنے وجود سے بڑی کسی اور دلیل کی ضرورت ہی نہیں ہے۔ تمام انبیاء اور رسولوں نے بھی ایک ہی بنیادی پیغام دیا ہے کہ اللہ ایک ہے، اسی کی عبادت کرو، اور اس نے ہمیں کسی مقصد کے تحت پیدا کیا ہے۔ اپنے اندر جھانکنا ہی تمام سوالوں کا جواب ہے۔
Allah Ta'ala created human beings; they emerge from the innocence of childhood into the energy of youth, then pass through the stage of old age and depart from this world. As for anyone living in this world, no one knows what they will experience after leaving it. In childhood, a person has a limited capacity for thought, but in youth, a powerful mind is granted, through which they consider themselves worthy of being human and superior to all living things present in this world.
However, even this strongest mind has its limits. When a person tries to ponder the structure of this universe, the moon, stars, galaxies, and the vast system of the sun, a point comes where the limit of their thought ends. No matter how hard we try, our mind cannot go beyond this limit, and we fall victim to mental muteness.
Many people who research the expanses of the universe, when they reach this mental limit and are unable to think beyond it, fall into a misunderstanding — that this universe has no creator. Recently, a famous YouTuber Dhruv Rathee claimed after extensive research that, seeing this universe and the rotation of the stars, his belief is that no God exists.
Regardless of which religion someone belongs to, reason and eyes are the same for everyone. It is not my purpose to force my viewpoint on anyone, and every human being has complete freedom of thought. However, as a Muslim, my faith is that we should have blind trust in the existence of Allah Ta'ala. Definitely research the creation of the universe, but when the limit of the mind's revolving is reached, stop for a moment.
If doubt ever enters your heart, instead of looking toward the universe, ponder upon your own self. For a moment, stand in front of a mirror, pinch yourself, or even give yourself a slap and feel whether you exist in this world is this a reality? Observe your body from head to toe:
If God does not exist, how did this astounding and self-created machine come into existence with such accuracy?
Suppose this universe came into existence under the theory of a Big Bang. But the question is: can a big bang happen all by itself out of a vacuum or emptiness? After all, something had to exist which resulted in the Big Bang. Even to perform the Big Bang, some power or entity was necessary — and that entity is the being of Allah Ta'ala.
Besides this, suppose that life flourished on earth through the mixing of air and water, then that matter should only have had the capacity to grow. But where did the capacity to think, understand, feel, and run the system of the universe come from inside that matter and cells? A human coming into existence in this world as a conscious being is a very great miracle.
We do not need any proof greater than our own existence. All the prophets and messengers have also given one fundamental message that Allah is One, worship Him only, and He has created us for a purpose. Peeking inside oneself is the answer to all questions.
Allah Ta'ala ne insaan ko paida kiya; woh bachpan ki masoomiyat se nikal kar jawani ki tawanai mein qadam rakhta hai, phir burhapa ki manzil se guzar kar is duniya se rukhsat ho jata hai. Jab k is dunya main rahny wala koi insan nai janta k k is dunya sy jany k bad us py kya guzr rahi hy. Bachpan mein insaan ke paas aik limited sochne ki salahiyat mehdood hoti hai, lekin jawani mein use ek taqatwar dimagh ata kiya jata hai jis sy wo khud ko aik insan hony k laiq samjta hy or is dunya main mojood tamam jandar cheezon sy afzal samaj pata hy.
Taham, is mazboot tareen dimagh ki bhi apni hudood (Limits) hain. Jab koi insaan is kainat ki banawat, chand, sitaron, galaxies aur sooraj ke is wasee nizaam par ghaur karne ki koshish karta hai, to ek muqam aisa aata hai jahan uski soch ki had khatam ho jati hai. Hum jitna chahein zor laga lein, hamara dimagh is had se aage nahi barh sakta aur hum ek fikri jamood (Mental Muteness) ka shikar ho jate hain.
Kainat ki wusatyon par tehqeeq karne wale bohat se log, jab is zehni had (Limit) par pahunchte hain aur is se aage sochne se qasir hote hain, to woh ek ghalat fehmi mein mubtala ho jate hain — ke is kainat ka koi khaliq nahi. Haal hi mein ek mashhoor YouTuber Dhruv Rathee ne apni taweel research ke baad yeh dawa kiya ke is kainat aur sitaron ki gardish ko dekh kar mera manna hai ke koi Khuda mojood nahi.
Chahe koi kisi bhi mazhab se talluq rakhta ho, aql aur aankhein sab ke paas ek jaisi hain. Mera nuqta-e-nazar kisi par zabardasti musalat karna maqsad nahi hai, balky har insaan ko sochne ki mukammal aazadi hai. Lekin as a musalman, mera iman hai ke hamein Allah Ta'ala ke wajood par andha etmad hona chahiye. Kainat ki takhleeq par tehqeeq zaroor karein, lekin jab dimagh ke ghoomne ki had aajaye, to ek lamhe ke liye ruk jayein.
Agar aap ke dil mein kabhi shak aaye, to kainat ki taraf dekhne ke bajaye khud apne aap par ghaur karein. Ek lamhe ke liye khud ko aine ke samne khara karein, khud ko chutki kat lain or phr phud ko aik thapar bhe lagain or mehsoos karain main is dunaya main ki mojood hun, kya ye haqeeqat hy? sir se paon tak apne jism ka mushahida karein:
Agar Khuda mojood nahi hai, to yeh hairat-angez aur khud-b-khud machine itne durusti se kaise wajood mein aa gayi?
Farz karein ke yeh kainat kisi Big Bang ke nazariye ke tehet wajood mein aayi. Lekin sawal yeh hai ke kya khalaa ya khali pan se khud-b-khud koi dhamaka ho sakta hai? aakhid kuch to wajood main aaya to us k nateejy main Big Bang hua. Big Bang ko bhi perform karwane ke liye kisi na kisi quwwat ya hasti ki zaroorat thi — aur woh hasti Allah Ta'ala ki zaat hai.
Is ke ilawa, farz karein ke hawa aur pani ke milap se zameen par zindagi parwan charh gayi, to us maday ke andar sirf barhne (Grow) ki salahiyat honi chahiye thi. Lekin is maday aur khuliyat ke andar sochne, samajhne, mehsoos karne aur kainat ka nizaam chalane ki salahiyat kahan se aa gayi? Insaan ka is duniya mein ba-shaoor ho kar wajood mein aana ek bohat bara mojza hai.
Hamein apne wajood se bari kisi aur daleel ki zaroorat hi nahi. Tamam anbiya aur rasoolon ne bhi ek hi bunyadi paigham diya hai ke Allah ek hai, usi ki ibadat karo, aur us ne hamein kisi maqsad ke tehet paida kiya hai. Apne andar jhankna hi tamam sawalon ka jawab hai.